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  • 漫谈中国佛教思想史的几个阶段

    要求理论的说明,所以在三世因果之死说畅行以后,佛教徒所研究的是以般若为主。当时的翻译,抄写,读诵,讲说,著作都以般若经为重心。第三是三学,这是东晋之末以及宋、齐两代(公元401—501)。这时经、...(公元960一1367);第四衰微时期,这就是明清两代(公元1368-1911)。  输入时期的主要情况有三点:第一,当时对于佛教的理论完全以自西域来汉地诸师所为根据。假如有人博览众经、独行己见,...

    水月

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  • 密教教主--大日如来

    ,即为唐密的起源。金刚萨埵既受法已,遂结集成《大日经》、《金刚顶经》各十万颂,纳于南天铁塔。后来龙树菩萨(也译为龙猛)开南天铁塔,亲见金刚萨埵,承受大法,受两部大经。其后龙树授法于龙智菩萨,龙智化行于南天竺及师子(锡兰)等国,寿七百余岁,两部大法于善无畏、金刚智两三藏大师,两大师来华,此为唐密之肇始。   关于此一问题,持松法师在《密教通关》中说:   “唐密往往论说法教主,大日与释迦...

    熙明

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  • 无常广福寺

    乡绅张家熹、桂耳顺、陆显宜、何志贞等出资重修广福寺⑤,在寺东增建准提院,其规模远过十院。光绪年间,“更建丈室,别构毗卢阁五楹”⑥。至此寺院规模已近百亩,数次三坛大戒,名闻大江南北。   抗战时期...泰兴佛教文化资料时却发现,这座消失的寺院在泰兴的佛教史和人文文化中占有很重的地位,一直影响到现在。   十院寺是泰兴人的俗称,寺院全名“敕赐广福律寺”,位于老城区的攀桂铺,即现今国际大酒店、洗钵池和...

    金剑峰

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  • 印光法师赞昙鸾法师及《往生论注》

    、注相联,初机殊难分判。乃逐段标出,令徐蔚如居士刻于北京。今拟将此书,《莲华世界诗》,合作一册,以作《净土十要》之附本,冀与《十要》于世。庶可熢[火+孛]火宅,常被焚烧之同伦,知此宅之外,原有最...嘉言录》起。而《净土三经》、《往生论注》、《彻悟语录》、《净土十要》、《净土圣贤录》、《净土指归集》、《龙舒净土文》,宜详看。其余若禅宗,教家天台宗、贤首宗、慈恩宗,及密宗,且置之,以力不暇及。(《...

    不详

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  • 密宗大义

    《大日经》、《金刚顶经》各十万颂,纳于南天竺铁塔。至佛灭后六百年间,龙树菩萨开铁塔,亲礼金刚萨埵,承受大法,又传与弟子龙智,龙智两部大法与善无畏及金刚智。  善无畏于唐玄宗开元四年,于长安译金刚顶...,有得法弟子含光、惠朗、昙贞、觉超、慧果等五人。而以慧果大师,博学深慧,又传法于义操、空海等十六人。空海为日本人,学法回国,大弘密教,至今持不绝,称为东密。  此宗以法界万有当体,即是大日如来,此大...

    不详

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  • 论妙峰山在云南佛教的历史地位

    童子第一参参妙峰山之故。而传承下来的是禅宗中的曹洞宗和临济正宗的祖庭。主要来自于彻庸禅师得其剃度恩师遍周和尚传曹洞宗法脉,又得密藏大师的印证开悟和授记,于参学中又接临济正宗法脉于浙江天童寺密云和尚...座被圣记的佛教圣山。在明清时期,鸡足山因佛授记为迦叶尊者入定于华首石门内而成为东南亚佛教徒朝圣之地,妙峰山同样因佛经授记为德云比丘修行地,指点善财童子而成为继鸡足山的又一座圣地。当时云南佛教虽然很鼎盛...

    释印严

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  • 禅宗六代祖师及其建树简介

    无一物,何处惹尘埃。”弘忍见此,唤惠能到堂内为其讲《金刚经》,以顿教衣钵,命即南归。   惠能南归广东后,于仪凤元年(676)正月初八到广州法性寺。据《瘗发塔记》载,当印宗法师在该寺讲《涅盘经》之际...,以僧璨为师,隋大业十三年( 617 )领徒众抵吉州(治所在今江西吉安),后至蕲州黄梅(今湖北黄梅西北)破头山(后改名双峰山)大弘达摩禅法,创立自家门风。曾多次力辞唐王朝的召请,安居山中传法三十余年...

    不详

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  • 唐卡的发展及流派

    理论专著《造像量度如意宝》,创立了“免塘钦莫”派,于后世。其理论专著一直是后人奉为藏族绘画艺术的经典著作。   15世纪,一位名叫钦则钦莫的画师,出生在贡嘎岗堆地区。他少年时期就酷爱绘画,能独立...唐卡作品,是公元11世纪在著名高僧阿底峡临终前,其弟子格西·那措译师托尼泊尔画师绘制的阿底峡肖像“无越马”的一幅唐卡,在唐卡背面撰有赞颂词80句,由那措译师亲自编写,该唐卡过去作为热振寺的镇寺之宝一直...

    不详

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  • 重建钟楼随记

    估计到今年6月底全部竣工。等到那时,这座气宇恢宏、端庄古雅、巍然挺拔、其规模为国内所罕见的钟楼,将重现往日的风采,激越雄浑的钟声将再一次震憾中原大地,向更远的地方。在这里,我代表少林寺僧众,也代表...早8年的1920年,我激动的不得了,当即向广濑住持提出复制一套的请求。广濑住持一口答应,代我复制了全套一共48张照片。这套照片基本上反映了石友三火烧少林寺前的全貌。以及初祖庵、法王寺、嵩阳寺等处的...

    释永信

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  • 初探少林武术文化内涵

    连续性和累计发展效应。  2.2少林武术独特的文化内涵——禅拳一体  少林武术不同于其他武术门派的特点是禅拳一体,禅拳,以武悟禅,以禅导拳。少林作为禅宗的发源地,少林武术的产生和发展与禅宗有密切的...中国武术追求“性命”双修,而与武术的禅宗,它的“明心见性,解脱自在”,便是见了“性”;而在坐禅中“调身、调心、息心静坐”的方法,便是修了“命”。少林武术吸收、融入禅宗的修炼方法丰富了自己的功能,进而...

    不详

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